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化现清静而应用不尽，如此一类称光音天。
佛告诉阿难，此三种殊胜的的天境，一切忧虑苦恼都不能侵犯，虽不是真正修三摩地，但心中所得到的清静，已经了解并降伏初漏（五蕴之始），这种境界可称为二禅。
...告诉阿难，此五种不还天，前面所说的四禅（初禅、二禅、三禅、四禅）的四位天王，具有独特的见闻，他人等不能了解。就像世间，在旷野深山，讲道的场地，都有阿罗汉在住持，但世间的凡人却不能看见般。
佛...
自明居士
|佛学论文|因明|五明|
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存放地藏禅寺。80年代发心在钟亭撞钟，四年中每半小时撞三下钟，24小时不倒单。生前手持铁方杖铲约40多斤，上下走路都拿着，我觉得很了不起。由于开始习禅，有一次我在钟亭问他二禅的境界是什么？他说要把呼吸调整好，二禅的境界是怕周围的声音，随着功夫的加深杂念减少，呼吸减弱，达到呼吸不存在，三祥的境界要把思想念头调整好，达到一点细微的念头都没有了。在三禅时身心产生许多反应，通常最明显的反应有喜、在乐。喜是...
不详
|五明研究|
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第一编“早期禅法”部分章节，以纪念先生并飨读者。 “禅”，是一个古老而又时新的课题。作为心性修养方面的悠久思想文化宝库中的一支，源于印度。 公元二世纪左右，自安息国三藏安世高首译《大安般守意经》，把...生恐怖。 然而，通过禅坐，凝神息虑，使心定此一境，远离散动，随后进入“四禅四定”。此不过是习禅中的初级阶段，尚未出世间法。 诸如《森林书》中常常提到，自来说“禅那”有两种，一谓念梵，二谓念象征。那时...
苏渊雷
|佛学论文|因明|五明|
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—另外二大灾是水灾和风灾。水灾可毁坏至二禅三天，风灾更可毁坏三禅诸天。总之，只有四禅七天和四无色天不受这三灾的影响。 既然如此，那三灾毁坏下界诸地之时，那里的有情到哪里去了呢?他们不可能就此从轮回...到了二禅的光音梵天(abhassara)或更高层的天。但是，我们知道，要能转生到梵天界，有情必须修得禅那(jhana)。如此觉音的说法就有了问题：大灾来临前世界处于混乱与苦难之中，这种状况下几乎不可能...
(英国) Rupert Gethin
|佛学论文|因明|五明|
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代邪念耳。（念佛法门之念，原为心念，即於正境思惟相续，自成条理，而复明记不忘，是亦止观也。）作意散乱中，又有趣向余乘或余定者，如习菩萨乘者忽乐声闻，学初禅者忽务二禅。前者退失成过；後者升进，可不除遣。...重在虑，而不在寂（静虑犹沈思也）。八等至中惟四禅於虑偏多，故以为具足学依也（四无色定则静多虑少）。初颂曰：
谓寻求意言，此後应细察，意言无即定，静虑相有三。
四禅之区分有二类， 一依寻伺而判...
吕澄
佛学论文|因明|五明
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中曾修行自在，并自熟练的初禅出定，觉得此定是近於敌对的五盖，因寻与伺粗，故禅支弱，见此过失已，於第二禅寂静作意，取灭了对於初禅的希求，为证二禅，当作瑜伽行。 从初禅出定之时，因他的念与正知的观察禅...足住。“ 【地遍的第三禅】证得第二禅时，已於如前所述的五行相中而习行自在，从熟练的第二禅出定，学得此定依然是近於敌对的寻与伺，仍有喜心的激动，故称他的喜为粗，因为粗，故支亦弱，见此二禅的过失已，於...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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一代高僧”、或是“上人”，那修行的境界自不在话下。换句话说，祖师不要说念国语，就是念英文音、日文音、泰国音，也都会成就的，因为“二禅”境界以上已无“语言法”（二禅境界以上是以‘光’代表语言），已离“...宋高僧传?卷三》云：“若印度言字梵天所制，本四十七言，演而遂广，号青藏焉”。
详《大正藏》第五十册页723中。
7. 宋?法云编《翻译名义集卷?第二》：“二禅已上无言语法...
果滨
|佛学论文|因明|五明|
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火灾毁坏)， 四是少光天， 五是无量光， 六是光音天(这三天叫做二禅，每过七劫，就有水灾毁坏)， 七是少净天， 八是无量净天， 九是遍净天(这三天叫做三禅，每过64劫，就有风灾...据俱舍论卷八载，初禅、二禅、三禅等三地各有三天，第四禅有八天，共十七天，即：
(一)初禅三天：
(1)梵众天 (2)梵辅天 (3)大梵天 (二)二禅三天 (2)无量光天 (3...
普光 整理
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与禅定相对应的分类--"九地"说
三界是天界个体经过修持所达到的不同境界，也是人类经过修持所能次第达到的境界，因此这三界与四禅八定又有一种对应关系。三界分定、散二地，散地指欲界，因心散乱粗动，...；色界四禅对应四地；无色界四空对应四地。
为了更直观地表述禅定境界与天的关系，我们换个方式来表述。
初禅三天：指梵众天、梵辅天、大梵天。初禅以上已不食人间烟火,因此没有鼻、舌二识，但是，尚...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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因此没有自我意识的束缚，这或许是乔达摩把“我”一词从他禅修的叙述中剔除的原因。达二、三、四禅后，一样会住于三摩地。然而，因为有扰动定境的因素，四禅以下只能暂住于三摩地。这些因素在初禅、二禅、三禅分别为...体验无上现法涅槃，达二、三、四禅后，一样会体验到无上现法涅槃。也就是说，不管在哪一禅，禅修者都会有心理不受觉受与自我意识的制约的体验，也就是住于三摩地。 在此值得注意的是，阿毗达摩文献中提到三摩地为...
穆克纪
|佛学论文|因明|五明|
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